双修是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵(lín裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思g)相通的境界的。

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双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其(qí)神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的(de)色(sè)男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相感知，男(nán)女(nǚ)双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一(yī)定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精(jīng)义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即(jí)表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男(nán)女双(shuāng)修，在(zài)很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而(ér)且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时(shí)间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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