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  “三(sān)晋大地(dì)”有(yǒu)两(liǎng)种意(yì)思:1、指中国的战(zhàn)国时(shí)期(qī)的(de)赵国(guó)、魏国(guó)、韩国(guó)三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指(zhǐ)山西(xī)省。

  战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋,山西(xī)又有(yǒu)“三晋(jìn)”之(zhī)称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元前453年,三家联手在晋阳(yáng)城打败晋(jìn)国(guó)执政智氏,此后(hòu)三家逐(zhú)步瓜分晋国(guó),前403年,周天子承认三(sān)家为诸(zhū)侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩(hán)三国(guó)合(hé)称为(wèi)三晋,其地约当今之好好记住我在你体内的感觉山(shān)西省、河南省中部北部、河北(běi)省南(nán)部中部。

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  现在(zài)三晋(jìn)统指(zhǐ)山(shān)西。

三晋大地指的(de)是那(nà)三个地方(fāng)?

  三(sān)晋大地不是(shì)指那三个(gè)地方(fāng)。

  三晋有两种意思:

  1、是指(zhǐ)中国的战(zhàn)国(guó)时期(qī)的赵国、魏国(guó)、乱含韩国三国的合(hé)称,作(zuò)为(wèi)地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从(cóng)现有(yǒu)的文献看,道家的传播大体可分为南北(běi)两大方面。

  北(běi)方方面(miàn)又分为(wèi)以三晋之(zhī)地的(de)文子一支和齐国的(de)黄老学(xué)派一(yī)支,其共同特点是以(yǐ)“道”为(wèi)根本(běn)重建人文世界,具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

  南方一(yī)系则为庄子代表,发展(zhǎn)《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长(zhǎng)生久视(shì)”的取(qǔ)向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向(xiàng)。

  北(běi)方系的三(sān)晋的一(yī)支有(yǒu)《文(wén)子(zi)》一书。

  过去普遍认为《文(wén)子(zi)》是伪书,是后人(rén)摘抄《淮南(nán)子》凑成的(de)篇章(zhāng)。

  《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及(jí)主在人后的宗(zōng)旨出发,推阐(chǎn)出一(yī)番道家的治(zhì)世之(zhī)道。

  古(gǔ)本《文子(zi)》假(jiǎ)托周平王与(yǔ)文子对话。

  学(xué)者认为,这(zhè)不唯(wéi)旦(dàn)是(shì)无谓(wèi)的设辞,文(wén)子是晋人(rén),而且是史(shǐ)官出(chū)身(shēn),他的学术背景正以三晋的(de)史学为(wèi)背景(jǐng),这与(yǔ)我们对老子学术背(bèi)景认(rèn)识(shí)有一致处。

  而且,据魏(wèi)启(qǐ)鹏先生(shēng)考察(chá),睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容,即是说文子之学(xué)在北方的(de)影响直至秦国。

  参考资料来源:百度(dù)百科-三(sān)晋

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