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阅历是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐(lè)一(yī)样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但是听完(wán)金星爆(bào)料之后了解真(zhēn)相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话筒那(nà)戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了(le)，甚(shèn)至后来还(hái)被(bèi)金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如何定(dìng)位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物(wù)生的名字也是自(zì)己建议(yì)的，金星当(dāng)时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个(gè)山(shān)东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数(shù)民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山(shān)人(rén)，毕(bì)业于(yú)解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央(yāng)阅历是什么意思视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活(huó)的(de)经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的(de)音乐(lè)之路产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身(shēn)的青年音乐家(jiā)，凭(píng)借民族风情的大气(qì)表演(yǎn)跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对民族(zú)古(gǔ)老文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些对于(yú)她(tā)后来的(de)音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情的穿着(zhe)，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上(shàng)满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的(de)艳丽服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之外(wài)被人记住的(de)强烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其(qí)中的(de)意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官(guān)方语言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流(liú)语言(yán)，在印度有数(shù)份用梵文出版的(de)报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普(pǔ)查(chá)结(jié)果以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言(yán)的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗(qí)子(zi)是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感(gǎn)，让(ràng)人可以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子(zi)在(zài)大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do 阅历是什么意思ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war